復活 — 認定我們是神的選民

詩篇 118:1-2, 14-24 // 出埃及記 15:1-18 // 歌羅西書 3:12-17

一直想操練每天寫一些文字，而我覺得復活節後是一個很好的時間。復活節前的預苦期，在基督教圈子中，不同人都會分享靈修材料，也會鼓勵信徒禁食（或禁戒不同的享受），是一個很強調操練與建立與神關係的時間。受苦節、聖周六、復活節 — 不同的聚會、默想、儀式，也是受浸的旺季⋯預苦期四十天的操練完了，忙碌的復活周末過後，我們的生命⋯是否又打回原形？沒錯在教會年曆中，剛過去的復活日（Easter Sunday）的確是最重要的高峰，但復活節不只是一天，而是一個長達五十天的節期（Eastertide, the Season of Easter）。我們都重視主耶穌的復活，但或許我們容易忽略且現在要更多思考的是，復活的基督如何成為我們在這五十天，甚至往後更長日子的力量？復活已經成為事實（fact），而我們要讓這事實成為改寫我們生命的真理（truth）。

我們藉着出埃及記的經課 — 摩西的詩歌 — 繼續歌頌上帝的得勝。詩歌的主角當然是救以色列出埃及的上帝，但每當以色列人肯定上帝的拯救，同時地，他們也是在肯定自己神子民的身份。

你以慈愛引領你所救贖的百姓；你以能力引導他們到你的聖所。
⋯耶和華啊，因你膀臂的大能，他們（外邦人）如石頭寂靜不動，
等候你百姓過去，等候你所贖的百姓過去。
你要將他們領進去，栽在你產業的山上⋯
— 出 15:13, 16-17

這不是因為以色列人驕傲，讚美自己有任何過人之處而讓上帝讓萬族中選召他們。在揀選和拯救的事上，他們是被動的，他們可以做的，就是經歷上帝的拯救然後讚美祂。而在讚美的過程，他們肯定自己是上帝「所救贖的百姓」。同樣，每當我們讚美那復活的基督，我們是在肯定自己的身份 — 「神的選民，聖潔、蒙愛的人」（西 3:12）。

這不代表我們可以繼續「被動地」生活，既然我們清楚知道這寶貴身份，我們就要與基督一起活出相對應的生命。在正正是歌羅西書經課的提醒：

所以，你們既是神的選民，聖潔、蒙愛的人，要穿上憐憫、恩慈、謙虛、溫柔和忍耐。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此容忍，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。除此以外，還要穿上愛心，因為愛是貫通全德的。你們要讓基督所賜的和平在你們心裏作主，也為此蒙召，歸為一體。你們還要存感謝的心。當用各樣的智慧，把基督的道豐豐富富的存在心裏，用詩篇、讚美詩、靈歌，彼此教導，互相勸戒，以感恩的心歌頌神。你們無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉着他感謝父神。

在這段教導中，最吸引我的是「你們要讓基督所賜的和平在你們心裏作主」。作主（βραβεύω）這個動詞在新約聖經中只在這裏出現過，而在其他著作中這個字是「作（運動競賽的）球證或規矩」的意思 。復活的主已作王，他也作我們生命的球證。「基督的和平」是怎樣的規矩？是非暴力的政治取態？是十字架上的被罵不還口？是消滅猶太人和外邦人冤仇的力量？在我們的處境中，我們又要如何跟從呢？

你是神的選民，聖潔、蒙愛的人，這事實如何讓你的生活有一點的不一樣？你要踢一場怎樣的球賽？